Estudio Bíblico

Bible Study: Proper 8 (A) – 2020

June 28, 2020


Genesis 22:1-14

The Binding of Isaac may present one of the most well-known and most challenging stories of the entire Bible. Biblical scholars have wide-ranging methods of either discounting or explaining away the horrific image of God asking a father to sacrifice his son—a notion that is almost unthinkable to us. Rather than trying to justify or condemn this action, let me provide a bit of background and share a few ideas, and then, as people of faith, we will do what we have always done: We will prayerfully consider the story together and call upon the Holy Spirit to guide us to some deeper understanding of God through it.

First of all, we must remember that the first fruits have always belonged to God. This was true of the harvest, the cattle, and human offspring. In the Ancient Near East, human sacrifice was fairly common, and although it was slowly fading by the time Genesis was written, it was not unknown. The rationale was that everything we have is because of God’s gifting it to us, and we are to return the first and best to God as a sign of thanksgiving. Given Sarah and Abraham’s infertility, Isaac was not only the first-born but the miraculous and valuable first-born. God sets out to test Abraham’s faith, and, through that testing, God provides Abraham with all he needs. Out of bareness, God provides a son. God tests Abraham’s faith, and God provides the means to maintain blessing in the face of sacrificial testing.

  • What does it mean to offer the first fruits of our lives to God?
  • Without going so far as to glorify suffering, where has God provided for you in times of suffering?
  • Does God test us? What is helpful or problematic about this strong Biblical theme? (See Job, or The Lord’s Prayer—“lead us not into temptation.”)

Psalm 13

How long, O LORD? Will you forget me forever? How many times in my life have I prayed this prayer? From the comparatively trivial times when the cop pulls me over for speeding, to the horrors of natural disasters like Hurricane Katrina, or the wildfires in Tennessee, there are times in life when it feels like God is far from us. Note that the psalmist believes that God has forgotten her “forever.” For the psalmist, this is not a temporary blip on the weather radar, but a permanent state wherein she feels as if God’s presence is so far removed that it will never return.

The psalms give us the incredible gift of raw, unvarnished human emotion. They remind us that God’s love for us does not mean that we live in a world of perfection without pain and suffering. This idea of human suffering in the presence of a loving god—theodicy—has perplexed followers of God for thousands of years. Yet we, like the psalmist, are called to recognize that pain and still ring out our song to “praise the name of the Lord Most High.” There is no shame in lament, for God laments with us; therefore, the Lord’s name be praised.

  • When is a time in your life where you felt God was absent?
  • How were you able, or were you able, to continue to praise God?
  • How might lament bring healing in times of suffering?

Romans 6:12-23

This passage from Paul’s most theologically dense letter always recalls images of the Exodus for me, and, in particular, Moses’ farewell address in Deuteronomy 30. Having led the people out of bondage in Egypt, God offers the people a choice between “life and prosperity, death and adversity” (Deut 30:15). In summary, if the people love God and follow God’s commandments, they will have life. If they do not, they will have death.

Likewise, Paul uses the imagery of slave either to sin or to righteousness. To our post-American slavery ears, this can sound harsh or even inhumane. We must never excuse or explain away the horrific sin of American slavery, but Paul means something different here. Just as God told the Hebrew people going into the Promised Land, God has given us teachings through the Law and through Jesus Christ, the fulfillment of the Law, which will lead us into a place of life and abundance. In particular, this “free gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord” (Rom 6:23). Jesus’ whole life, culminating in his death and resurrection, was a testament to the Law which he summarized as “You shall love the Lord your God with all our heart, and with all your soul, and with all your mind . . . [and] you shall love your neighbor as yourself. On these two commandments hang all the law and the prophets” (Mt 22:37–39).

  • Where in your life are you a slave to sin?
  • How might obedience to God deliver you from that position into life?
  • Where is our church/town/state/nation a slave to sin, and how might obedience to God deliver us into life?

Matthew 10:40-42

These two verses at the end of Chapter 10 of Matthew conclude a treatise from Jesus to his disciples on the role of mission. Jesus gathers the twelve, gives them the powers of healing and exorcism, and sends them into the world to cast out demons and heal (Mt 10:1). Jesus then warns his disciples that in performing these acts of love, they will meet persecution and disdain.

Jesus still commands us, his 21st-century followers, to share the Good News of Jesus, which brings healing and life to the world. This may not make us popular, and neither will the work be easy. In these two verses appointed for today, however, Jesus reveals the rewards for those who are faithful. Notice that these rewards do not include wealth, fame, or worldly goods. Our reward is “the reward of the righteous” (Mt 10:41). God calls each of us to spread the Gospel in different ways—some are wandering prophets, some are teachers, some are even little children. All of us, however, carry the light of Christ and can take that light into the dark places of this world.

  • What are your gifts, and how might you use them to spread the light of Christ?
  • What brings you great joy? How might God use that joy to spread the Gospel?
  • Where are the dark areas in your community that need the light of Christ?

This Bible study was written by Charles Lane Cowen in 2017.

Estudio Bíblico: Pentecostés 4 (A) – 2020

June 28, 2020


Génesis 22:1-14

El sacrificio de Isaac puede presentar una de las historias más conocidas y más desafiantes de toda la Biblia. Los eruditos bíblicos tienen amplios métodos para descontar o explicar la horrorosa imagen de Dios pidiendo a un padre que sacrifique a su hijo, una noción que es casi impensable para nosotros. En lugar de tratar de justificar o condenar esta acción, permítanme proporcionar un poco de antecedentes y compartir algunas ideas, y luego, como personas de fe, haremos lo que siempre hemos hecho: consideraremos juntos en oración la historia e invocaremos al Espíritu Santo para que nos guíe a una comprensión más profunda de Dios a través de ella.

En primer lugar, debemos recordar que los primeros frutos siempre pertenecieron a Dios. Esto era cierto de la cosecha, del ganado y de la prole humana. En el Cercano Oriente Antiguo, el sacrificio humano era bastante común, y aunque lentamente estaba desapareciendo cuando se escribió el Génesis, no era desconocido. La razón era que todo lo que tenemos es porque Dios nos lo regaló y debemos devolver lo primero y lo mejor a Dios como signo de acción de gracias. Dada la infertilidad de Sara y Abrahán, Isaac no sólo era el primogénito, sino el primogénito milagroso y valioso. Dios decide probar la fe de Abrahán, y, a través de esa prueba, Dios provee a Abrahán con todo lo que necesita. De la nada, Dios provee un hijo. Dios prueba la fe de Abrahán, y Dios provee los medios para mantener la bendición ante la prueba sacrificial.

  • ¿Qué significa ofrecer los primeros frutos de nuestras vidas a Dios?
  • Sin ir tan lejos como para glorificar el sufrimiento, ¿cómo Dios te ha provisto en tiempos de sufrimiento?
  • ¿Nos prueba Dios? ¿Cuál es lo útil o problemático de este fuerte tema bíblico? (Véase Job, o La oración del Señor – “no nos dejes caer en la tentación”.)

Salmo 13

¿Hasta cuándo, oh Señor, me olvidarás para siempre? ¿Cuántas veces en mi vida he orado esta oración? A partir de los tiempos comparativamente triviales cuando la policía me detiene por exceso de velocidad, a los horrores de desastres naturales como el huracán Katrina, o los incendios forestales en Tennessee, hay momentos en la vida cuando se siente como si Dios estuviera lejos de nosotros. Nota que el salmista cree que Dios le ha olvidado “para siempre”. Para el salmista, esto no es un toque temporal en el radar meteorológico, sino un estado permanente en el que siente que la presencia de Dios está tan lejos que nunca volverá.

Los salmos nos dan el increíble regalo de la cruda y sin mancha emoción humana. Nos recuerdan que el amor de Dios hacia nosotros no significa que vivamos en un mundo de perfección sin dolor y sufrimiento. Esta idea del sufrimiento humano en la presencia de un Dios amoroso -teodicea- ha dejado perplejos a los seguidores de Dios durante miles de años. Sin embargo, nosotros, como el salmista, estamos llamados a reconocer ese dolor y seguimos entonando nuestra canción para “alabar el nombre del Señor Altísimo”. No hay vergüenza en el lamento, porque Dios se lamenta con nosotros; por lo tanto, sea alabado el nombre del Señor.

  • ¿En qué momento de tu vida sentiste que Dios te estaba ausente?
  • ¿Cómo pudiste, o pudiste continuar alabando a Dios?
  • ¿Cómo puede el lamento traer sanidad en tiempos de sufrimiento?

Romanos 6:12-23

Este pasaje de la carta más teológicamente densa de Pablo siempre me recuerda imágenes del Éxodo y, en particular, el discurso de despedida de Moisés en el capítulo 30 del Deuteronomio. Después de haber sacado al pueblo de la esclavitud en Egipto, Dios ofrece al pueblo una opción entre  “la prosperidad, la muerte y la adversidad” (Deuteronomio 30:15). En resumen, si el pueblo ama a Dios y sigue los mandamientos de Dios, tendrá vida. Si no lo hace, tendrán la muerte.

De la misma manera, Pablo usa la imagen del esclavo, ya sea para el pecado o para la justicia. Para nuestros oídos posteriores a la esclavitud estadounidense, esto puede sonar áspero o incluso inhumano. Nunca debemos excusar o explicar el horrible pecado de la esclavitud americana, pero Pablo significa aquí algo diferente. Así como Dios le dijo al pueblo hebreo que entrara en la Tierra Prometida, Dios nos ha dado enseñanzas a través de la Ley y mediante Jesucristo, el cumplimiento de la Ley, que nos llevará a un lugar de vida y abundancia. En particular, este “don gratuito de Dios es vida eterna en Cristo Jesús nuestro Señor” (Romanos 6:23). Toda la vida de Jesús, que culminó en su muerte y resurrección, fue un testamento a la Ley que resumió como: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. . . Y amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas” (Mt 22, 37-39).

  • ¿En qué momento de tu vida fuiste esclavo del pecado?
  • ¿Cómo podría la obediencia a Dios liberarte de esa posición hacia la vida?
  • ¿En qué es nuestra iglesia / ciudad / estado / nación esclava del pecado, y cómo puede la obediencia a Dios entregarnos a la vida?

Mateo 10:40-42

Estos dos versículos al final del capítulo diez de Mateo concluyen un tratado de Jesús a sus discípulos sobre el papel de la misión. Jesús reúne a los doce, les da los poderes de curación y exorcismo, y los envía al mundo para echar fuera demonios y sanar (Mt 10,1). Jesús entonces les advierte a sus discípulos que en la realización de estos actos de amor, se enfrentarán a la persecución y al desdén.

Jesús todavía nos manda, a sus seguidores del siglo 21, compartir la Buena Nueva de Jesús, que trae sanación y vida al mundo. Esto no puede hacernos populares, y tampoco el trabajo será fácil. En estos dos versículos designados para hoy, sin embargo, Jesús revela las recompensas para los que son fieles. Observa que estas recompensas no incluyen riqueza, fama o bienes mundanos. Nuestra recompensa es “la recompensa de los justos” (Mt 10:41). Dios llama a cada uno de nosotros a difundir el Evangelio de diferentes maneras: algunos son profetas errantes, otros son maestros, otros incluso son pequeños. Todos nosotros, sin embargo, llevamos la luz de Cristo y podemos llevar esa luz a los lugares oscuros de este mundo.

  • ¿Cuáles son tus dones, y cómo puedes utilizarlos para difundir la luz de Cristo?
  • ¿Qué te trae gran alegría? ¿Cómo puede Dios usar esa alegría para difundir el Evangelio?
  • ¿Dónde están las áreas oscuras en tu comunidad que necesitan la luz de Cristo?

This Bible study was written by Charles Lane Cowen in 2017.

¡No olvide suscribirse al podcast Sermons That Work para escuchar este sermón y más en su aplicación de podcasting favorita! Las grabaciones se publican el jueves antes de cada fecha litúrgica.

 
 
 
 
 
 
 
 

Contacto:
Rvdo. Richard Acosta R., Th.D.

Editor, Sermones que Iluminan

Click here