Estudio Bíblico: Adviento 1 (A) – 2013

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Isaías 2:1-5

Isaías en este pasaje pinta con colores de la paz y la peregrinación un retrato visionario para el futuro de todos los pueblos. Todas las naciones, él profetiza, vivirán en paz, porque reconocen el Dios de Israel como el verdadero Dios. Este pasaje deja claro las luchas, la hostilidad y la lucha de frustrar el plan de paz de Dios. El curso de la enemistad y el conflicto conducen a una forma de vida que es inauténtica a la luz de la esperanza de Dios para la humanidad. Cuando la ley de Dios encuentra un hogar permanente en el corazón humano, la guerra y la violencia son revocadas.

El profeta reconoce que su pueblo – y todas las personas – están lejos de hacer realidad esta visión. La imagen de la peregrinación (vv. 2-3) infunde sutilmente la verdad de que toda la humanidad debe luchar para superar las tendencias de la violencia, pero que este viaje va a encontrar la paz al final. La peregrinación a Sión será un largo caminar hacia un cambio de corazón que acepta la sabiduría de la visión de Dios. Al final del viaje, el profeta prevé abundancia con respecto tanto a las necesidades temporales y espirituales.

A pesar de estas promesas divinas – que caminar en el camino del Señor traerá la paz a toda la humanidad – la mayoría de nosotros tenemos miedo de confiar en Dios completamente y en la visión de paz de Dios. Más bien, la resolución rápida que viene con ganar, derrotar, superar, etc., resultan a menudo irresistible. La profecía de Isaías que escuchamos hoy nos convoca a escuchar la visión de Dios para nosotros.

• ¿Cuáles son los obstáculos personales y sociales, que nos impiden caminar “a la luz del Señor” hacia la era de la paz en la tierra?
• ¿Qué debe cambiar en su propia vida con el fin de responder plenamente y vivir la visión de la paz y regalos del profeta?

Salmo 122

Los estudiosos sugieren que este salmo fue cantado por los peregrinos a su llegada a la ciudad santa de Jerusalén. Temáticamente, está estrechamente vinculada con nuestro texto anterior de Isaías. Nótese, por ejemplo, cómo el versículo cinco de este salmo habla de las “sillas del juicio”, similar a la proclamación de Isaías de Dios como el árbitro entre las personas (v. 4). Más significativamente, la esperanza de la paz rotunda se expresa de nuevo.

Este salmo nos recuerda la orientación adecuada, y el punto de nuestra peregrinación permanente de inflexión – para la paz que impregna todos los aspectos de nuestras vidas. No sólo habrá paz entre las naciones, como Isaías predijo, sino también en las vidas y los corazones de todos los peregrinos que entran en las puertas de la ciudad. Paz en el sentido bíblico significa no la ausencia de conflictos, sino la plenitud de la vida – la relación correcta, libertad del temor y de la satisfacción de las necesidades físicas y espirituales. Jesús acogió esta idea de la paz y trató de llevarlo a todo aquel que encontró, como se evidencia por sus milagros de curación, exorcismos y la predicación del reino apacible de Dios. Los dos últimos versos de este salmo sirven como un reto para todos los que escuchan: ¿Tenemos corazones bastante amplios y una esperanza lo suficientemente fuerte como para decir a todos los demás seres humanos “la paz sea contigo”, y “Buscaré tu bien”?

• ¿Qué palabra o frase de este texto resuena con ustedes?
• ¿Cómo este texto y/o desafío le da esperanza?

Romanos 13:11-14

Las palabras de Pablo en este pasaje presentan un desafío interpretativo para los lectores modernos. El apóstol habla en términos apocalípticos, anticipando el regreso inmediato de Jesús y la transformación total del mundo. La iglesia (en su mayoría) ya no comparte las expectativas de la apocalipsis inminente de Pablo, ¿entonces qué debemos a hacer de esta exhortación?

Continuando con nuestro tema de la peregrinación, el viajero en el camino espiritual crece gradualmente en relación con Jesús, en última instancia experimenta una metamorfosis total. El discípulo se convierte en Jesús a través de una transformación de la voluntad, el deseo y la acción. Note que Pablo llama a oyente para expresar esta metamorfosis a través de un cambio en la propia forma de vida – la integridad renovada, la autenticidad (versículo 13) y, sobre todo, paz. Pablo, sin decirlo directamente, nos está llamando a morir a sí mismo (es decir, morir a los deseos egoístas, que aunque pequeños son a menudo lo que nos definen mientras buscamos nuestra propia seguridad y realización personal). Cuando morimos al yo, ahora somos libres para asumir la gran mente de la conciencia de Cristo – de la manera de ver y vivir en el mundo que se caracteriza por la compasión y el amor. Este es el mejor destino para el corazón de cada peregrino cristiano.

• Pasa algún tiempo en oración silenciosa con la dice enseñanza de Pablo de “vestíos del Señor Jesucristo”. ¿Cómo es que el Espíritu se mueve a interpretar esto para su propia vida?
• Si Pablo estuviera escribiendo para nosotros hoy en día, ¿cómo se podría reformular el versículo 13 en nuestro tiempo? ¿Qué cuestiones habría que enumerar?

Mateo 24:36-44

Este texto evangélico afirma que Jesús de hecho volverá, pero que nadie, ni siquiera el mismo Jesús, sabe el día ni la hora. Este conocimiento se ha reservado sólo a Dios. Algunos cristianos, sin embargo, han interpretado que la exhortación a “estar listos ” para significar que uno debe estar preparado físicamente para los eventos que acompañarán la Segunda Venida. Otros intentan calcular cuándo ocurrirá este evento. Curiosamente, estas predicciones y cálculos suelen atraer la atención del público y la curiosidad.

Mientras que la corriente principal los cristianos por lo general no se quedan atrapados en la publicidad y la ansiedad que rodean las predicciones apocalípticas, tales incidentes, así como el texto del evangelio de hoy, nos invitan a reflexionar sobre algunas cuestiones importantes. A menudo, espiritual y emocionalmente nos distraemos de lo esencial al enfocar nuestra atención y energía en lo que es tangencial y, a menudo más allá de nuestro control. Pero al final se trata de preocupaciones seudo que nos alejan de responder con madurez y plenitud al llamado cristiana para una transformación del corazón y la mente.

• ¿De qué manera sucumbe a la tentación de centrarse excesivamente en cuestiones periféricas sobre los que tiene poco control?
• ¿Cómo puede usted aplicar la exhortación de Jesús a ” permanecer despierto ” (versículo 42) a su propia vida y circunstancias?