Estudio Bíblico: Propio 12 (A) – 2017

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Génesis 29:15-28

Jacob no era extraño al engaño, habiendo orquestado suficiente engaño contra su hermano gemelo Esaú. Ahora, el padre de su amada Raquel torna las suertes contra él, cambiando una hija por la otra en la noche que Jacob espera consumar un matrimonio con Rachel. Un giro especialmente interesante de la historia es cuando Labán reprende a Jacob, diciendo: “No es costumbre en nuestro país dar la pequeña antes de la mayor”. Es como si Dios le recordara a Jacob su propio plan para desplazar el derecho de primogenitura de su hermano mayor.

Es difícil simpatizar con la indignación de Jacob de haber sido engañado, dada su propia historia de comportamiento similar, sin embargo, a lo largo de la historia de Jacob, es ilustrativo ver que su madre y su tío Labán manipulaban a Jacob tan engañosamente. Él proviene de una familia de “jugadores”, pero Dios todavía puede trabajar con él, imperfecto como es. Esto es importante porque afirma que incluso cuando decepcionamos a Dios, Dios guardará las promesas que ha hecho.

• ¿Puedes pensar en un ejemplo de tu propia vida en el que alguien haya hecho algo que te ha dañado, y algún tiempo después, te encuentras haciendo lo mismo?
• ¿Te das cuenta de que Dios bendice a alguien con mayor santidad, simplemente por ser el Dios de la fidelidad?
• Leemos que los siete años de trabajo de Jacob “le parecieron unos pocos días por el amor que tenía a [Raquel]”. ¿Qué nos enseña esto acerca del poder del amor?

Salmo 105:1-11, 45b

¡Qué hermoso testimonio del firme amor de Dios! Hablando de “la promesa que hizo por mil generaciones”. El salmista está cantando a los descendientes de Jacob/Israel, recordándoles que los juicios de Dios prevalecen en todo el mundo. “En tiempos en los que parece que el mal prevalece, es importante recordar que las leyes de la naturaleza que Dios ha puesto en movimiento finalmente prevalecen, ya sea que el sentido humano del tiempo exija o no una respuesta inmediata y particular a la oración. En particular, cuando el salmo nos recuerda que “busquemos continuamente el rostro de Dios, puedo imaginar a Dios trabajando, construyendo lentamente una gran cadena de montañas, inobservable a lo largo de la vida de los humanos, pero profunda y triunfante sobre las escalas geológicas”.

Me acuerdo del poema de Pierre Teilhard de Chardin, Confianza en la lenta obra de Dios. Un erudito sacerdote, su perspectiva como paleontólogo le dio a Teilhard de Chardin la habilidad de tomar la larga visión. Me imagino que comprendió el lento proceso de Dios moldeando a Jacob y a los otros agentes de cambio de Dios en los líderes que necesitaba que caminaran a cualquier ritmo que su crecimiento requiriera.

• Parece que la Biblia (tanto la Biblia hebrea como el Nuevo Testamento) está llena de historias de héroes imperfectos. ¿Qué nos enseña su evolución en los agentes de cambio de Dios?
• ¿Cómo respondes cuando parece que Dios es lento a responder a una oración?

Romanos 8:26-39

Casi no hay nada que pueda decirse que sea más reconfortante que la seguridad de que “no hay nada que pueda separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús”. Pablo pensó que el mundo terminaría pronto y escribió desde ese contexto. Estaba rodeado por la ocupación romana y su violencia y explotación asociadas. Aun así, entendió que los propósitos de Dios se lograrían incluso ante un desafío significativo. Es un estribillo familiar que muchas generaciones desesperan del mal que les rodea, como lo hacemos hoy. Sin embargo, Pablo les dice a los creyentes de la iglesia primitiva de Roma que por la mediación de Jesús, son más o mejores que los conquistadores romanos. Ese mensaje se aplica a los creyentes ahora, asegurándonos que debemos permanecer en el curso de seguir a Jesús, porque podemos ser más que aquellos que conquistan para imponer su voluntad con violencia. 

• Cuando Pablo escribe “Dios dispone todas las cosas para el bien de los que le aman”, ¿qué significa eso? ¿Crees eso?
• Si nada nos puede separar del amor de Dios, ¿por qué a veces nos sentimos alejados de Dios? ¿Por qué podemos percibirnos separados del amor de Dios?

Mateo 13:31-33, 44-52

Jesús describe el reino de los cielos usando parábolas. Es importante que no lo describa directamente, sino más bien a qué se parece. Esto es algo que recuerda al método que usamos para mirar al sol, no podemos mirarlo directamente, pero podemos verlo a través de filtros que protegen al ojo del brillo solar. ¿Tal vez el reino de los cielos sea tan brillante, que sólo podemos acercarnos oblicuamente hasta que pongamos la protección de nuestra relación con Jesús-Dios encarnado en forma humana que no nos ciega?

En la parábola de la red y los peces de todo tipo, el versículo 50 es inquietante con la imagen del “horno de fuego, donde habrá llanto y crujir de dientes”. Es importante considerar que es el mal que será refinado en este fuego, transformado. Mientras que el lenguaje es violento, lo que quiere decir es que ningún mal nos seguirá al reino de los cielos.

• ¿Por qué piensas que Jesús habla indirectamente del reino de los cielos? En los versículos 34-35, omitidos en el Propio 12, Mateo explica que Jesús habló sólo en parábolas para cumplir una profecía. ¿Afecta esto tu comprensión del reino de los cielos?
• ¿Cómo describirías el reino de los cielos en términos contemporáneos?